المقسم عليه أو جواب القسم المقسم عليه هو الغاية من القسم وهو جواب القسم . . ولا يقسم ربنا تبارك وتعالى إلا من أجل أمر هام . . له صلة بالخلق والمخلوقات . . وإنّ كلامه جل جلاله بدون قسم هو كالقسم مصدق . . وله تخضع الرقاب . . وبه تمتلئ القلوب بالإيمان . . وكيف لا وهو ربنا وخالقنا وهو الذي أنزل القرآن واختار محمدا عبده ورسوله ليبلغنا هذا القرآن . . ويقول ربنا : وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلًا لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 1 » [ الأنعام : 115 ] . اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدِيثاً « 2 » [ النساء : 87 ] . وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها أَبَداً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا « 3 » [ النساء : 122 ] . فكيف إذا أقسم ربنا ؟ وهل بعد قسم اللّه من قسم ؟ وهل يستطيع أحد أن يقول لا بعد قسمه المقدس ؟ ومع ذلك فإنّ ربنا جل وعز يقسم في كثير من الآيات والدلالات العظيمة . . وذلك تأكيدا للمقسم عليه . . وبالتالي رحمة بعباده ليأخذوا حذرهم

--> ( 1 ) تمت كلمة ربك : أي وتمت كلمات ربك أو تم كلام اللّه في قرآنه وقيل وجب وحق أمر اللّه . ( 2 ) لا ريب فيه : لا شك فيه . ( 3 ) وعد اللّه : بأن يدخلهم الجنة . قيلا : قولا .